看到别人存在问题，为自己找理由，甚至随波逐流、放纵自己，是不可取的。真正的可行态度，是以此为镜，检省言行，解决自身的问题，或者防止出现类似问题。

　　近日，一组名为“八达岭长城遭刻字，有大量英文”的照片，在微博上流传，并引发网友热议。八达岭景区回应称，目前景区拥有自己的执勤队伍，文管科人员也会每天上城巡视，监督并制止游客乱涂乱画。（中新网8月16日）

　　看完这则新闻，就怕生出两种想法：一是原来老外也喜欢刻字留名；二是老外竟然也不文明，没必要再把枪口对内，发出“亲者痛”的谴责。第一种想法很正常，生出第二种想法，则不可取。

　　旅游不文明话题，在舆论场上高热不退。一方面表现为我们在一些方面做得不好，出现了很多不文明问题；另一方面则表现为我们的社会已经发展到一定阶段，对自身有了更高的认识和要求。

　　旅游中的不文明行为，也不只国人独有，外国游客来到中国也时常“手抽”。长城遭刻字被曝光已不是新鲜事，北京的慕田峪长城、八达岭长城等都是“受害者”，其中不乏外籍游客，一些英文甚至被刻在长城入口处最显眼的地方。去年，一位NBA球员在长城刻字事件，就曾引起轩然大波。

　　由此不难看到，旅游不文明现象具有普遍性，是一个全球性问题。当一种现象，呈现普遍性时，往往对应着一些“集体无意识”，也注定了其改变和提升，是一个十分艰难的过程。想想这些年来，我们对旅游不文明发出了多少呼吁，有关方面制定了多少措施，方方面面作出了多少努力，但不文明行为依然存在。

　　“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”看到别人存在问题，为自己找理由，甚至随波逐流、放纵自己，是不可取的。真正的可行态度，是以此为镜，检省言行，解决自身的问题，或者防止出现类似问题。同样，针对老外在长城上刻字，不是去嘲笑别人，不是去放任自己，而是要反思自己是不是存在类似的问题。

　　随着国门打开，我们已经习惯于“与世界接轨”。接轨的过程，主要是学人所长，并非不问青红皂白，全盘接受。决定一件事能不能做，有时并不是别人有没有做，而是从价值判断上讲，到底能不能做。拿旅游文明来说，有一些不文明行为，国外可能也存在，甚至司空见惯，并不代表我们也要去做。

　　“反求诸己”，才是面对老外长城刻字的正确态度。（毛建国）

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责任编辑： 年巍