诗歌向来是海纳百川、兼容并包的，而中国文化也有这样的特点。中国诗歌需要食指们的伟大情操，也离不开余秀华们的天才笔触。

　　诗人食指，是朦胧诗派的“开山鼻祖”，其代表作《相信未来》《这是四点零八分的北京》在中国文学史上留下了浓重的一笔。诗人余秀华，虽因脑瘫行动不便，却凭借创作才华一鸣惊人，她的《月光落在左手上》销量突破10万册，成为近年来中国销量排在前列的诗集。

　　两位诗人都是中国诗坛上的优秀代表，但两人之间却一直没有什么交集。然而，最近食指对余秀华公开发表的一番批评，却让这两位没有交集的诗人一同成为了舆论的焦点。

　　1月13日，一段食指在新书发布会上的发言视频被曝光。在这段视频里，食指将批评的矛头直指余秀华，称她的理想生活就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天，对人类的命运、祖国的未来、农民生活的痛苦等宏大命题视而不见。他还说，评论界捧红余秀华是“不对历史负责”的表现。言辞极其激烈。

　　视频曝光后不久，余秀华在自己的朋友圈里对这些批评进行了回应，她表示自己从来不觉得农民生活痛苦，并反问道：“人们向往田园生活，凭什么又鄙薄它？”

　　如何看待食指对余秀华的批评？对于关心诗歌与艺术的人来说，这个问题并不轻松。关心人类的命运、祖国的未来、底层的苦难，确实是诗人的使命之一。在这层意义上，食指的观点是有道理的，我们也需要食指这样的诗人。

　　然而，食指以这些宏大的主题来指责余秀华，却未必有道理。对余秀华及其作品的评论，不应脱离她的个人生活背景。她自小因脑瘫而饱尝生活苦难，向往自由的灵魂又与不自由的婚姻发生激烈的碰撞，她的前半生一直是在与坎坷命运的抗争中度过的。

　　在这样的背景之下，余秀华能写出那些打动人心的作品，凭借的正是她对生活美好一面的敏锐感触，以及强烈的个人特质。指责余秀华“不关心宏大命题”，是有些脱离实际的苛责。

　　余秀华曾在《我爱你》中写道：“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药。阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮。”能够从这种单调乃至苦涩的生活中寻觅到诗意，足够体现余秀华的才能。在这种情况下，余秀华必然会对个人的生活体验更为敏感，“人类的命运、祖国的未来”并非她的侧重也情有可原。在文学批评中，同情与理解至关重要，食指对余秀华的批评之所以遭人诟病，就是因为缺乏对余秀华的同情与理解。

　　然而，这并不意味着食指说的就都是错的。在风云激荡的年代横空出世的食指，是一位拥有大情怀、大气魄的诗人，他将“人类的命运”等宏大叙事视为诗人的天职，是相当值得赞许的。理想主义本来就是大多数诗人的天性。食指提出这样的批评，本意未必是想针对余秀华，而更有可能是想表达对诗坛功利化、世俗化现象的不满。

　　面对这场争论，我们没必要选边站队，互喷口水。多元化的文化价值，才是中国诗坛真正需要的东西。诗歌向来是海纳百川、兼容并包的，而中国文化也有这样的特点。中国诗歌需要食指们的伟大情操，也离不开余秀华们的天才笔触。

　　食指为农民生活而担忧，余秀华却在回应中认为农民的生活并不痛苦，说明食指未必理解余秀华的内心世界。而余秀华也坦承，她没有读过食指的诗，更谈不上了解。诗歌创作也好、文化发展也罢，都离不开沟通与交流。积极对话、取长补短，不仅是两位诗人，也应该是整个中国文化界所坚持的原则。（李勤余）

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责任编辑： 年巍